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第152节(1 / 2)

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那我将他们杀了,是不是除恶呢?”

沐靖柔听了他的言论,却觉得刚刚明了几分的善恶之分,却又有些糊涂了。

“那么我的所作所为到底是善是恶?若是恶又有多少恶呢?”

“这……某家往日里也可以称得上杀人无数,就连用来盛人头的囊袋。

都因为装的人头多了,被养出了气候。

按说你所杀的那些人确实取死有道,但你确有孽障在身。

若是依着某家去杀的话,某家自信没你这般罪业。”

燕赤霞迟疑了一下,“至于为何如此,却不是某家能够解释的了的了。”

“不知观主可能解我之惑?”

沐靖柔见灵青虽不语,但却无燕赤霞的疑惑,于是问道。

灵青见她疑惑,也不直接答话,而是话锋一转说道。

“贫道自幼父母双亡,只余家祖费心拉扯。

为此家祖醉心养生延命,以求能亲见贫道成家,然及年长,亦殁。

后又有族中长辈扶持,方学了些道理,一直浑浑噩噩度日。

只为家祖、族亲不弃,才不至坠入邪途。

因着此般经历,贫道只为活着,实无心爱人。

也并不在乎善恶,只因为人所爱,才不弃人。

后因机缘巧合得了一门自然之术,求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。

然天行有常,不为尧存,不为桀亡,用阳明公的话来说,可谓是无善无恶心之体。

天地自然无善无恶,力量也是做不了善恶的,那这为善为恶自是皆由贫道心意。

不过贫道心中虽说善恶之念不定,但有了这力量,反而因家祖之前的念想,激发了贫道心中长生之念。

只是此术虽妙,却仅有延寿之法,而无长生之道。

继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士,有不死妙方。

即刻前去求索,幸得师傅慈悲,收入门墙,斫柴年半始授妙方,并教贫道道德。

自此始知仙道贵生,无量度人。

始知有情众生,皆有灵性,当洁身戒妄,修身养性。

始知心有善念,追求长生,当一体善心,度己度人。”

粗粗回忆了一番今生过往,剖心明志,灵青蓦的有种拨云见月的清醒。

接着精神一振,一甩手中拂尘,又笑道。

“你本在此地好好的,虽然杀人,但也没招惹到贫道头上了来。

然而贫道却找上门来,以自身诱惑小倩等人和你来杀我,这是不是和你以财色诱人一般呢?”

“这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思,迟疑着也不说话。

“她以财色引诱他人心中贪念,然后杀之。

而你则以自身性命引诱她心中贪念,然后也可以说将其杀了。”

燕赤霞见沐靖柔不好回答,想了想说道。

“看似是没什么分别的,但其结果一恶一善,其中自然还是有分别的。”

“正是如此。”

灵青冲着燕赤霞点点头,然后看向沐靖柔问道。

“那你可知其中的分别是什么呢?”

“是因为我把他们杀了,而你没把我们杀了吗?”

她想了想,将明眼能够看出来的分别说了出来。

“虽有,但不是主要的。”

灵青点点头,又摇摇头说道。

“最主要的是心,是善恶之念。

有位先生说过这么一句话,叫做:

有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚。

可见是善是恶全看心意善恶。

然则无心为恶,虽不罚,但也是恶,有其孽;有心为善,虽不赏,但也是善,有其德。

所以道家有言:诸恶莫作,众善奉行,不堕业缘,常居盛世。

又有,无心之善为至善。

因是常劝人:但行好事,莫问前程。

然而,无心之恶是小恶,但这有心之恶必为至恶,如此,你可明白了?”

“观主是说,只因赤霞道长以善心杀人,目的是为了除恶。

且并不是出于恶念,所以不仅无过反而有功。

而我是以恶心杀人,只为一己之私,全是出自恶欲,自是无功有过。

所以虽同为杀人,却有善恶之别。”

沐靖柔想了想说道,对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。

“而观主的行为和燕道长其实没什么区别,只是没有真的杀死我们,而是禁了我们作恶的可能。”

“然也,至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”

灵青点点头,一甩手中拂尘,接着说道。

“这度人无量的道理,贫道自是学过,也是明白的。

不过道理虽明白,但却不代表能够做的到。

贫道爱己胜过爱人,度己之心胜过度

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